詩意合歡
古詩詞里常把合歡和萱草一起并用，用來作為排憂解愁的寄情花木。魏晉時(shí)期名士嵇含的《伉儷詩》有句：臨軒樹萱草，中庭植合歡。
南北朝梁簡文帝作有《聽夜妓》，詩云：
合歡蠲忿葉，萱草忘憂條。
何如明月夜，流風(fēng)拂舞腰。
朱唇隨吹盡，玉釧逐弦搖。
留賓惜殘弄，負(fù)態(tài)動馀嬌。
唐代詩人陸龜蒙的《庭前》：
合歡能解恚，萱草信忘憂。
盡向庭前種，萋萋特地愁。
古人喜歡在庭前院后栽植合歡、萱草，以花木為鄰，解憂怡情，其樂融融。
古代文人雅士把合歡看做美樹，其婆娑風(fēng)姿，繚繞清香，令人愛憐有加。
唐代詩人李頎寫有一首《題合歡》：
開花復(fù)卷葉，艷眼又驚心。
蝶繞西枝露，風(fēng)披東干陰。
黃衫漂細(xì)蕊，時(shí)拂女郎砧。
詩人生動地描繪出合歡的形色、風(fēng)姿，微風(fēng)輕拂，黃色的花蕊宛如蝴蝶翩飛，落在了浣衣姑娘搗衣石上。
宋人韓琦的《中書東廳夜合》詩云：
合昏枝老拂檐牙，紅白開成蘸暈花。
最是清香合蠲忿，累旬送風(fēng)入窗紗。
這里描述的應(yīng)是紅合歡、白合歡兩種，花朵的醉色和清香讓人難忘。
明代名相李東陽也喜愛合歡：
夜合枝頭別有春，坐含風(fēng)露入清晨，
任他明月能相照，斂盡芳心不向人。
——《夜合歡》
他是借物喻己，以合歡的高潔孤傲，不與世俗妥協(xié)，來表明心跡。
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